В Теогонии каждое Семя являет эфирный организм, из которого развивается в дальнейшем небесное Существо, Бог.
         
«В "Начале" то, что называется в мистической фразеологии "Космическим Желанием", эволюционирует в Абсолютный Свет. Но Свет без тени был бы абсолютным светом; другими словами, абсолютной тьмою, как это пытается доказать физическая наука. Эта "Тень" появляется под видом первоначальной материи или аллегорически в образе Духа Творящего Огня, или Теплоты. Если, отбросив поэтическую форму и аллегорию, наука предпочтет увидеть в этом первоначальную "Огненную туманность", она будет лишь приветствована. Тем или другим способом, будет ли это Фохат или знаменитая Сила науки, безымянная и такая же трудная для определения, как и сам наш Фохат, это Нечто "заставило Вселенную двигаться во вращательном движении", как это сказал Платон, или как выражает это Оккультное Учение:
"Центральное Солнце побуждает Фохат собирать первичную пыль в формы шаров, чтобы заставить их двигаться по сходящимся линиям и, наконец, приблизиться к друг другу и воссоединиться... Будучи разбросанными в Пространстве без порядка и системы, Зародыши Миров подвергаются частому столкновению до их конечного соединения, после которого они становятся Скитальцами (Кометами). Тогда начинаются битвы и борьба. Старшие (тела) притягивают младших, тогда как другие отталкивают их. Многие погибают, поглощенные своими сильнейшими товарищами. Те, которые ускользают, становятся мирами"... (Книга Дзиан).
         
Если эти строки будут со вниманием проанализированы и продуманы, изложенное будет признано таким же научным, как и то, что наука может сказать даже в наше самое последнее время.
Нас уверяют, что существуют несколько современных трудов фантастического описания подобной борьбы за жизнь в звездном Пространстве, особенно на немецком языке. Мы рады услышать это, ибо наше Учение есть Учение Оккультное, теряющееся во тьме архаических веков. Мы вполне обсудили это в "Разоблаченной Изиде", и идея эволюции, аналогичной, если не тождественной эволюции Дарвина, идея борьбы за существование и первенство и "переживание сильнейшего" среди Множеств вверху, как и среди Множеств внизу, проходит красною нитью через оба тома нашего раннего труда, написанного в 1876 году. Но идея эта не наша, она принадлежит глубокой древности. ... "Борьба за существование" и "переживание сильнейшего" верховно царствовали с момента проявления Космоса в бытие и, конечно, эти факты не могли ускользнуть из-под наблюдательного глаза древних Мудрецов. Отсюда непрестанные битвы Индры, Бога Небесной Тверди, с Асурами разжалованными из высших космических Богов в космических Демонов и с Вритра или Ахи; битвы между звездами и созвездиями, между лунами и планетами позднее воплощенными в царей и смертных. ...
         
Существовали старые миры, которые погибли, побежденные новыми, и т. д., и т. д. Утверждение, что все миры (звезды, планеты и т. д.) - как только ядро первоначальной субстанции в состоянии Лайа (недифференцированное) оживляется освобожденными принципами только что угасшего небесного тела становятся сначала кометами, а затем солнцами, чтобы охладиться до степени обитаемых миров, является учением таким же старым, как и сами Риши.
Итак, Сокровенные Книги, как мы видим, определенно учили астрономии. ...
Древние физические и математические науки высказывали воззрения, тождественные современной науке, и многие из них были гораздо большего значения. "Борьба за существование" и "переживание сильнейшего" в мирах высших так же, как и на нашей планете, эти принципы были определенно установлены. Это учение, хотя и не может быть вполне отрицаемо наукою, тем не менее, весьма вероятно, будет отвергнуто ею во всей цельности, ибо оно утверждает, что существуют лишь семь саморожденных, первоначальных "Богов", исшедших из Троичного, Единого. Иначе говоря, это означает, что все миры или небесные тела - всегда на основании точной аналогии - образуются один из другого после того, как первоначальное проявление при начале Великого Века закончилось. ...
         
"Рожденное в неизмеримых глубинах Пространства из одного Элемента, называемого Мировой Душою, каждое ядро космической материи, внезапно проявленное к бытию, начинает жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевать себе место в Беспредельности. Оно вращается между более плотными и уже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его; и, подобно кораблю, вовлеченному в канал, усеянный рифами и подводными скалами, старается избежать другие тела, в свою очередь, притягивающие и отталкивающие его. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах, и когда они рождаются внутри планетной системы, они погибают, главным образом, внутри ненасытных желудков различных Солнц. Те, кто двигаются медленнее и устремлены в эллиптическом ходе, рано или поздно осуждены к уничтожению. Другие, двигающиеся параболическими дугами, обычно избегают гибели в силу своей скорости"» (ТД1, с. 258 - 261).